〔重現文化樣貌的重要推手〕

 

每個國家根據自身的文化底蘊、社會需求、科技發展與政策推動，孕育出各種各樣的博物館。目前依照文化部官方的統計資料，臺灣的博物館數高達402家。

 

 

 

 

與博物館相關的職業人員，我們常聽到的多是研究學者、策展人、企劃行銷和教育推廣人員等，他們積極與人群接觸，把館內典藏推動至大眾面前；但在博物館內還有一群專門與物件打交道的匠人角色，負責照顧文物起居，讓那些流傳千百年的時代象徵，得以永續傳承下去——他們就是文物修復師。

 

 

 
 
( 圖：文物修復師張筱芸、策展人林余宣)

 

 

 

預防勝於治療的文物醫生

 

文物修復師的工作圍繞三種面向：看清楚問題、列出討論方案和如何執行。面對修復的案件，修復師得先進行健檢與深度調研，像是透過實驗室的光學儀器檢測文物目前的狀態、查看是否有修復過的痕跡、確認作品創作背景所運用的材質，再客觀地訂定最終的修復方針。

 

時常有人稱修復師是文物的醫生，常見的治療方式有三種：直接在物件上執行清潔或結構加固，以防止持續劣化的「治療性維護」；填補文物遺失或損壞的部分，接近初始狀態的「修復」，以及進行保存環境的條件控管，將未來損害降到最低的「預防性維護」。修復師表示：「當文物出現狀況，優先會考慮不直接對文物有觸碰行為的預防性修護，像是溫度、濕度和光線控管，儘可能恢復安全環境的狀態。文物修復是討論最適方案的一段歷程，並非一定要進行補色或翻新。」

 

 

 
 
( 圖：文物修復師針對這尊木造觀音菩薩坐像僅按照現存原貌，執行現存貼金層的強化加固，維持文物保存條件的安全狀態。)

 

 

 

前期的修復檢測、調研與方針確立可能佔據了整個修復期程八成的時間。畢竟修復師認為，即便是清潔錯一個環節，對於文物來說都是不可逆的過程，因為人們不可能再把塵埃放回相同位置，所以他們會更深思熟慮地尋找當下的最佳解方。

 
每一件文物對於修復師而言都是全新案件。修復師分享：「我們會遇到類似的問題，但不會遇到完全一樣的問題。」即便是同一件作品的同一面，都有可能因為藏品展示過，當時接受展間燈源光照條件的不同而出現不一樣的毀損反應。

 
 
( 圖：為了適應不同文物的材質狀況，文物修復師有時得至五金行、美術社和化工行自行組合修補所需的工具和材料，以解決新的問題。)

 

 

 

最後的建檔作業也是文物修復師重要的工作環節，如同紀錄病人的病歷一樣，人們在這個時代對這件文物處理過什麼環節，也要讓下一個時代的人，更方便得知。

 

 
 
 
( 圖：屬於木質文物的匾額，常遇到的劣化狀況是因木材熱脹冷縮的特性，產生開裂。)

 

 

修復的過程，以「拈花說法」匾額為例

 
以拈花說法匾額的修復為例，修復師首先以手術刀、鑷子、橡皮或化學海綿等工具進行物理性的乾式清潔，慢慢移除髒污與膠漬，辨別匾額在積垢下的真實狀況。這幅匾額整體結構依然健全，但部分接合處出現鬆脫和開裂痕跡，因此利用針筒注膠加固。
 
之後，修復師針對較大的開縫，選用飛機木和合成樹脂進行未來可回逆的表面填補；最後再以效果相近的工法進行全色處理，修復原先破漏的部分。這項修復，著重在維持歷史痕跡的前提下，減少未來搬運和保存的潛藏風險。
 
 
( 圖：進行未來可回逆的隙縫填補)

 

 

 

文化修復師與策展人的合作無間

 

「文物修復師可能是全世界除了考古學家外，第一手接觸到古文物的職業，所以我們踏進這行就謹記著得認真對待身上擁有的權利。」 這份專業如何實踐至博物館的公共性，仰賴文物修復師與策展人的溝通。他們得在認識文物與保護文物之間取得平衡，展出前一同確認文物狀態、展間燈源的流明數、空間能承載的遊客量至相關防震設施等，讓文物能在穩定的狀況下延續知識傳遞。

 
若想深刻體會這群幕後工作者守護的文物價值，策展人建議從離自己最近的博物館開始逛起，讓在地情懷勾動求知興致。帶著問題意識看展也是觀展心法，進到展間可以尋找與自己身份背景能結合的作品是哪一件？自己最喜歡哪一件展品？哪一件又能找到相對豐富背景資料以理解展覽主軸？試著將眼前可量化的展品，轉化成心裡質化的感動，相信這樣逛博物館將會更有心得！ 
 
備註：文物拍攝有經中台世界博物館同意。
 
 
                           

 

楊甯凱

(下港女子 作家）
粉絲專頁「下港女子」創辦人，以真誠的角度書寫地方風土民情，著有：《裏嘉義：從藝文空間、巷弄小吃到山海風景，走進在地人眼中的生活角落》一書。以真誠、溫暖的角度，書寫旅途的真實樣貌。