每逢中秋，從賣場廣告到節慶禮盒經常可見幾種應景圖騰：滿月、嫦娥與玉兔。即使各地習俗不盡相同，卻多少流傳嫦娥奔月與玉兔搗藥的傳說。其中一說，玉兔是嫦娥的化身，偷吃王母娘娘的長生不老藥而飛上月宮，被懲罰持玉杵搗藥贖罪。歷經長年演變，玉兔從神話角色逐漸成為中秋節的神獸代表。
​
撇除大眾熟悉的華人文化意象，台灣是否擁有專屬的神獸想像？台東的陶藝職人薛佳綺，她擅長將地方生活、自然環境與文化經驗孕育為創作養分，並從原住民族神話汲取靈感，透過「山海 生活藝術。設計」的陶藝作品，捏製一系列從土地故事誕生的台灣神獸。

「山海 生活藝術。設計」的「神話台灣-山海神獸系列」

台灣的月亮神話故事
關於台灣的月亮神話，薛佳綺分享了一則阿美族神話故事。神話中的太陽與月亮原來是一對兄妹，由哥哥負責照耀大地，後來因哥哥怠惰，妹妹只好身兼二職。擔心被取代的哥哥惱羞成怒，與妹妹爭當太陽，甚至故意增強光芒，炙熱高溫使得地面動植物難以承受。
​
族人於是派出神箭手征討太陽，把哥哥射落。受傷的哥哥從此變成月亮，妹妹最後成為太陽。不同地區傳播的傳說版本略有差異，但佳綺認為故事隱約映照出阿美族母系社會的文化特質。

以邵族白鹿傳說為靈感創作的「神話台灣—山海神獸系列」

如果要創作一隻中秋節的神獸，佳綺直覺將陶藝結合阿美族傳統樹皮布工藝，爲神獸裝上用樹皮布特製的翅膀，讓作品帶入南迴山林的自然氣息；神獸身上的部分線條可以經由夜光線呈現，吸收光源後能在暗處微微發亮，彼此依存猶如傳說裡太陽與月亮的羈絆；也像月光灑落在東海岸浪面，銀白色的粼粼軌跡。

以陶藝傳遞「山海 生活藝術。設計」價值的薛佳綺

在都蘭成為新台東人
能將台東美好如數家珍的薛佳綺其實是遷入的境內移民。她原先在台中念書、工作，十多年前的環島旅行抵達都蘭，當時街區僅有便利商店、加油站與糖廠，幾乎沒有其他商店。相較西部的繁華，這個阿美族聚落讓她感受到一種難以言喻的魔幻。
​
「糖廠是都蘭的重要地標，它在日治時期由民間私人創辦，戰後由地方望族接手，其實是一座私人糖廠，與台糖沒有隸屬關係。糖廠後來轉型為新東糖廠文化園區，早期主要有三個經營空間：糖廠咖啡屋、都蘭小房子與藝術家希巨‧蘇飛進駐的工作室。」佳綺在咖啡屋認識一些當地朋友，休假期間多了理由往台東奔去。

陶製小山系列香盤靈感來自都蘭村後方的山林雲霧

「台東的土地會黏人。」沒想到這句話也黏住了她。既然當地有朋友牽線工作，移居台東的生計不至於成為太大顧慮。十多年前適逢台東的藝術移民潮，不少來自城市的藝術家為了擺脫主流社會的價值觀拘束，希望將創作更靠近自然風土，紛紛選擇移居台東。當時的佳綺與製陶還沾不上邊，而是接任東海岸大地藝術節、花蓮原創生活節等藝術行政工作，同時在新東糖廠文化園區協助展場維護相關事宜，因而大量接觸藝術家與背後的創作理念。
​
在藝術行政的職涯裡，佳綺認識來自加路蘭部落的哈匿藝術工作室。曾經出土豐富史前陶片與玉器、石器的加路蘭部落，也是傳承阿美族傳統陶藝文化的重要聚落。她跟著哈匿老師與阿琺思老師的陶藝工作坊，先從杯盤類型的生活器皿開始，走進陶藝世界。​

「山海 生活藝術。設計」將海邊撿拾的碎玻璃結合夜光線，創作能在夜晚發光的陶藝作品

從實用陶轉至創作陶
薛佳綺的「山海 生活藝術。設計」最初以生活陶為主要展售品項。生活器皿得考慮釉料安全與承裝食物的實用性，同為許多陶藝家的起點。越理解，她越興奮發現：「陶土是歷史悠久又很有趣的材料！耐高溫與絕緣特性讓陶瓷產業延伸至航太產業。」從人類已知用火，到今日高純度陶瓷運用於精密科技，陶的可能性持續拓展，廣泛應用也助長了她從實用陶轉向嘗試創作陶，將夢境透過陶藝具體形貌。
​
熱愛登山加上長年待在部落聽聞各種原住民神話，佳綺著手捏製山林動物，逐次轉變為神獸系列的雛形。但將作品帶往西部市集擺攤時，她發現城市居民對於台東原民文化理解有限，促使她鑽研相關文化書籍，或從原住民族委員會、族語E樂園等平台查找研究資料，以及向部落長輩請教，再將故事內容轉譯為陶藝造型，搭配傳說分享。

「麒麟颶」源自台東到屏東一帶的焚風想像，將踩著火燒雲來的神獸變成創作靈感

例如農業時期流傳一句俚語：「麒麟暴，草木焦。」麒麟暴即焚風，也俗稱為火燒風。早年台東到屏東一帶會將焚風幻想成風怪，當祂踩著火燒雲從山間奔下，所經之處草木焦枯，天空也被染成瑰麗赤紅。佳綺將古人對於焚風的神怪比喻，捏塑成神獸作品「麒麟颶」。
​
偶爾現身長濱海岸的大翅鯨同樣連結阿美族神話。傳說有位部落男子捕魚時意外漂流至女人島，過於思鄉只好在岸邊哭泣。一隻鯨魚游來，讓男子爬上背部，載他返回故鄉。鯨魚還將造船技術傳授給部落，此後族人每年舉辦海祭以報答恩情。故事中的鯨魚也成為「山海 生活藝術。設計」的創作角色。 

從阿美族和鯨魚傳說誕生的「神話台灣-山海神獸系列」作品

讓造型順著想像自由生長是佳綺創作神獸的方式。製陶過程雖然面對土體收縮、釉料厚薄、濕度與窯溫等變數，成品偶爾難免偏離預設模樣；不過非精準的創作反而讓每一隻台灣神獸擁有栩栩如生的生命姿態。
​
今年中秋抬頭望月之時，或許可以遐想地方的月宮神獸會是什麼樣貌，說不定還能從長輩口中聽見意想不到的傳說故事呢！祝福中秋佳節愉快！
 

 

出攤訊息或是作品收藏可以關注「山海 生活藝術。設計」
facebook
instagram

  

（下港女子 作家）

楊甯凱

粉絲專頁「下港女子」創辦人，以真誠的角度書寫地方風土民情，著有：《裏嘉義：從藝文空間、巷弄小吃到山海風景，走進在地人眼中的生活角落》一書。以真誠、溫暖的角度，書寫旅途的真實樣貌。